這次的 #歐陽Talk書秀 介紹的《人類大歷史》，

作者哈拉瑞用不到500頁的篇幅，闡述了人類歷史的輪廓。

這本書最引人深思之處，在於它不斷拋出疑問：我們以為的進步，真的是進步嗎？

從書中最有感的兩個部分，農業革命以及科學革命和大家分享。

穩定的代價：從麥田到辦公室的馴化

剛進入社會的時候，我們都信誓旦旦地告訴自己，

要努力工作，成為人生勝利組，

懷抱著四十歲就要退休的夢想一路往前衝。

但隨著時間過去，才慢慢發現，

那些原本的奢侈品，早已成為了生活的必需品，

愈來愈離不開已經得到的權力、名聲、財富，

於是更加努力工作，將自己累得半死，

掉入了奢侈生活的陷阱。

哈拉瑞在《人類大歷史》中說：
原先靠著採集、狩獵維生的人類，

開始從事農業活動後，新的問題出現了。
人類必須投入更多精力來培育小麥、守著土地，
從此被迫永久定居在麥田旁邊。
他寫道：「不是我們馴化了小麥，而是小麥馴化了我們。」

這句話換到現在依然是成立的，

多數人相信，努力付出能換來穩定與成就。

我們也因此被綁在現代的「麥田」裡，

只是這片麥田，已經換成KPI與OKR。

從這個角度來看，也許並非我們在掌控職場，

反而是職場馴化了我們。

過去在公職單位服務時，

身邊的大多數同事追求的都是「穩定」。
穩定的薪水、穩定的升遷、
穩定到幾乎不需要思考的生活。
起初我也以為那是最理想的狀態，

但隨著時間過去，我慢慢發現，
我們就像那群被麥田圈養的早期農民，
被馴化得太久，漸漸失去了在野外生存的能力。

當穩定變成唯一選項時，我們也失去了自由。

那麼，有沒有可能魚與熊掌兼得呢？

事實上，我們可以在舒適圈裡「擴大邊界」。
先在熟悉的領域裡磨練成長，

當採集與狩獵的能力逐漸成熟，
才開始嘗試栽種、觀察、改良，
在一次次的失敗中，慢慢培養出農業技術。

就像現在大家每天都在談的斜槓一樣，

保有自己的本業收入，

同時在各領域進行多方面的探索，

為自己創造選擇的餘裕。

當你保有採集與狩獵的能力，
再進一步嘗試耕種自己的麥田，
你就不是被馴化，而是在進化。

科學革命：發現自己的無知

第二個值得探討的轉折是科學革命。

比起宗教信仰那種堅定不移的信念，
科學革命帶給人類最大的改變，是讓我們學會承認自己的無知。

在過去，無法解釋的現象，往往只能歸因於神的旨意，

有了科學之後，我們能夠用理論來解釋現象。

從神學到科學，讓我們願意承認過去相信的可能是錯的。

也因為這樣的態度，才讓人類在最近的五百年間，

有了前所未有的飛躍：
飛機、電力、醫學、網路，
每一項技術，都是從「不知道」開始，
再靠著一次又一次的嘗試，慢慢取得新能力。

哈拉瑞書中舉了一個有趣的例子：
有個西班牙農民在西元1000年沉睡，當他500年後醒來，
他可能會覺得世界的改變還在認知範圍內。

但倘若500年前的人來到今天，

聽到iPhone的鈴聲，他大概會以為我們獲得了上帝的力量。

以顯微鏡的發明為例，看似清澈的水，飲用後卻腹瀉不止。

過去的人或許會將此歸咎於神的懲罰，

直到顯微鏡出現，

人類才驚覺水中有許多的小生物動個不停。

如同日常生活中，有些事情的結果不如預期，

此時我們不能僅僅歸因於運氣不佳，

更有可能是我們看事情的「顆粒度」不夠細緻，

忽略了那些微小卻關鍵的變因，

以致於無法發現事物背後的真正本質。

因此，持續借用科學研究的精神，提升自己的顆粒度，

不只是為了增加新能力，更是為了理解這個世界背後運作的底層邏輯。

我們口中的「命運」，往往只是自己觀察力的極限。

從此過著幸福快樂的日子

在書的最後，哈拉瑞提出了深刻的質疑：

人類在過去五百年積蓄的財富，

是不是讓我們找到了新的滿足感？

有了取之不盡的能源之後，

是不是讓我們也得到了用之不竭的快樂？

如果我們並沒有比遠古時代的人類過得更好，

那為什麼還要發展農業、城市、文字、錢幣、帝國、科學和工業呢？

即使我們因為科技的發展，

擁有了許多意想不到的能力，

卻還是沒有搞清楚「我們究竟想要什麼？」時，

人類的發展就會像沒有目的地的交通工具：

縱使從獨木舟變成帆船、從帆船進化成太空梭，

我們依然不知道自己是會創造全新的世界，或是走向人類的毀滅。